佛媛是什么媛？
最近一段时间，佛门寺院多了一群特殊的“女香客”。她们被称作佛系名媛，简称佛媛。
抄经、拜佛、品茶、吃素……是佛媛日常（作秀）的标配。她们把这些行为拍成照片或者录成视频，发到朋友圈或者上传到视频网站。展示一下生活，打造一下人设。有的人粉丝数量高达数十万，在网络上很有影响力。
喜欢佛学文化，是个人自由，但一些佛媛的行为举止愈发出格。很多寺院是禁止拍摄的，她们对着佛像各种拍，是经过许可还是偷偷摸摸？
女孩子们冥想、喝茶、练书法，穿简单舒服的衣衫，去人少的地方放空自己，小手一揣，与世无争，听着就有一种岁月静好的疗愈感。
截止以上，都是放松快乐的美好生活。
可当“佛系”被一些人别有用心嫁接上“纯欲风”，就有了最近横空出世的——“佛媛”。
她们不再是千篇一律的披散着飘逸长发，瞪着楚楚可怜大眼睛，穿着清凉小短裙坐在酒店飘窗边四十五度看天的宅男女神。
而是优雅喝茶，手抄经书，身着素衣，出没在各种茶室、寺庙，人淡如菊的女子。面对镜头的每一个微笑都仿佛自带禅意，宛如一股清泉，让大家在这浮躁物质的社会中，立刻静下心来。
当然，如果不是她们手上那仿佛不经意间露出的奢侈大牌包包，如果不是那欲拒还迎的露肤造型，新姐差一点就要信了。
还记得去年名噪一时的“拼单名媛”吗？
一模一样的奢华场景中，“名媛”小姐姐们排着队摆造型。
高档酒店又怎样？奢华下午茶又怎样？大牌衣饰又怎样？豪车别墅又怎样？还不是只配沦为背景板，衬托得姐姐们一个个贵气似身家过亿，精致如一线女星。
如今，这些姐子们收敛起拜金的勃勃野心，活用less is more的美学理念，在镜头前过起了守着青灯古佛清心寡欲的日子。
可仔细一看，还是那熟悉的味道，熟悉的配方。
一窝蜂的打卡，排队等待经典机位，精心计算的拍摄角度，矫揉造作的心灵鸡汤配文，让她们在气质上完美继承了“名媛”的核心精神——去拜佛都要洋溢着一股子网红模特白瘦幼的味儿。
有网友吐槽，说自己几年前就开始抄经学茶艺穿茶服戴玉器首饰，没想到2021年“佛媛”变成了“钓系女”的专属名词，让本就喜欢这些的女孩子有点不知所措，内心很不爽。
还有网友说，之前去过一个寺里，一位大师在讲经，不远处就有一个露肩低胸纱裙姑娘，也不好好坐着，就瘫在那里摆造型拍照，看着怪怪的。
网上有一段对于“佛媛”的评价：“她喝茶，她抄经，她穿中式的衣服，但你问她庄周除了梦蝶还梦什么，她答不出。你问她抄那么多经，应作如是观是什么观，她放下了抄经的笔。你问她那么喜欢三，那为什么是三生万物？她默默百度。”
这种浮于表面的“佛系”，不仅是对那些真正对佛法禅意感兴趣的人的伤害，更是对他人宗教信仰的不尊重。
这样的坏影响，他们是真想不到吗？
不，他们想得到的，可那又怎样呢？
如今的互联网语境中，“网红”可是一门生意，只要能激起话题流量就能与商业挂钩。
做“佛媛”的最终目的，并不是对文化有热爱，而是可以收集粉丝，再广告植入、带货卖货赚钱“一条龙”。
甚至于玩起“佛媛”人设之后，卖货都能带着一丝“冥冥之中”的宿命味儿，人家称之为“结缘”。
新姐忍不住咋舌，扔掉尊重和良心以后，钱，当真这么好赚？
这两年的“网红风”是愈演愈烈了，从跟风去吃某家店的小吃，到跟风去某个角落摆出同样的姿势拍照，再到跟风过别人推荐的生活方式……
合不合理不重要，重要的是，别人都在做。
于是就有了因为老人在自家阳台挂蝴蝶结，引来大批网友拍照打卡喧哗的网红阳台，最终以老奶奶受不了吵闹，拆掉蝴蝶结搬走而结束。
还有莫名其妙红起来的一家“被树挡住的烤肉店”，因为爆火引来大量的人吃饭打卡，结果因为食材供应不上，腌制时间不到位，排队时间太长，反而收获大批差评，老板最终只能暂时关店。
更有今年年初时不知为何流行起来的，在滑雪场把衣服脱掉脱掉统统脱掉拍照，因为热胀冷缩所以在雪地里秀身材看起来会更显瘦吗？（顺便说一句，这些人也是名媛系女/男孩，通称为“雪媛”。）
曾经的“网红”只是一个单纯的名词，代表着一个普通人也能在某一领域发光发热做出成绩。可发展到今年，一说网红，总觉得是在骂人……
“雪媛”也好，“佛媛”也罢，不过是一些被金钱蒙了眼的投机分子，和一群被“网红潮流”裹挟了思维的跟风人。
真正名媛的日常，从来不是晒包、晒下午茶、晒自己去过哪些高档地方、显摆自己有哪些小众爱好，而是把闲暇时间拿来真正地深入体验和学习。
事业的成功和精神的富足靠的是自己去努力的过程，而不是绞尽脑汁凹个“我富有又有品位”的造型。
很多时候，那些嘴上喊着佛系的人，往往活得比谁都努力、都认真。
